週末，我們去了香港。雖然只有短短四天，但這已是我在香港住得最長的一段時間。可以用一句新改編的古詩來形容我此行感受——

　　日行港路三百里，不辭長做香江人。

　　雖然香港行人車輛川流不息，生活節奏之快，跟廣州相比有過之而無不及。但是，一切井然有序，你可以看到趕時間的人在奔跑，路的另一旁有老爺爺拄著拐棍慢悠悠地走，絲毫不用擔心被人撞倒。所以，在香港的時間越長，我越覺得自己習慣於這種繁忙之中的安逸。

　　一下返穗之大巴，踏入廣州地鐵，你就會感覺得到一種落差。廣州的地鐵設施也很漂亮，屏蔽門看起來也很高檔，一切硬件設施似乎都不亞於香港，但是無法複製的是使用的人。我習慣了香港的禮讓和排隊，在這裡，就變成了“戇車（讀音“居”）”，意指中國象棋中不懂行走發揮作用的棋子“車”。嗯，確實如果禮讓就動不了了，後邊的人紛紛上來插空。

　　得出經驗，以後不能在香港待太久，否則就無法適應內地的生活了。

　　谷歌，終於走了……離別的痛苦，真是讓人窒息。……香港，一個敏感的地區。

　　我們的路子走對了嗎？只有到了未來，回頭看看，才能明白。

　　我們的孩子，他們會不會理解我們的今天的決定。是的，我們不求感謝，當然更不希望是埋怨，我們只需要他們理解。這樣的理解，不僅僅只是愛，那麼膚淺。愛是必然的，除了愛，還有愛的行動！

　　是的，愛，只有做到了，才是真正的愛！

　　立春就快要到了，这意味着新一年的到来，在我看来，他也真正意味着新一年的开始。
　　中国古时候很看重节气，因为以前的中国人主要以农业生产为主，节气对农业的整个生产运作流程的时间控制起最关键的标刻作用。我不知道当前的农村人是否还在很严格的按照节气进行农业生产，但就我自己本身所处的圈子来说，几乎百分之百的人都不懂节气，当然更不会去使用。但我觉得，作为现代人，尤其是科技工作者，应该知道节气和天文及历法的关系。
　　在我们的印象中，古时候的中国人，主要使用农历。公历是西方人发明的东西。其实，大家没有注意到，节气其实是跟公历同步的。
　　农历是以月亮的圆缺为一个月来记月份，约12个月为一年，我们说中国农历属于太阴历的一种；现行公历是以地球绕太阳一圈为一年记，然后里边很粗略很不严谨地分了12个月出来，我们说现行公历是属于太阳历的一种。如果没有一些记录工具作为帮助，一般人很难相对准确地知道自己正处于什么日期。我们应该还记得鲁宾逊漂流记中，主人公在自己一人野生的时候，仍然坚持把日期刻在墙上，顽强地和外边的人类社会日期同步。但是，如果万一哪一天，他病了，昏迷了几天才醒来，他就会发现有几天没有记日历了，也不知道自己到底昏迷了几天了。如果鲁宾逊是中国人，他就可以晚上抬头看看月亮的盈缺，我觉得如果能熟练观察月形的人，他对今天到底是初八还是初九这种问题，答案误差不会超过两天。可惜鲁宾逊应该使用的是公历，这样其实他在这方面还是很吃亏的。
　　这样的话，是不是使用太阴历就是比使用太阳历好？那也不能如此武断，其实跟我们的普遍印象恰恰相反，中国人在进行农业生产的时候，主要使用的是太阳历对季节准确划分的优势，因为节气划分就是根据由于地球公转造成太阳光对地球的照射角度变化来进行的。
　　每年的立春，铁定就是公历2月4日，这一天的某个时刻，太阳直射在赤道上，过了这个时刻，太阳的直射圈就开始往北回归线移动。所以，我觉得，以每年的立春作为一年的起始是最有科学根据的。

　　谷歌欲去又留，到底是谁丢了脸？中国人！中国人丢了脸。

　　为什么中国人不能好好遵守商业道德来办事，为了达到一些不可告人的目的，就要用一些下三滥的手段。最终，谷歌决定留下，或许在他们看来他们是自己同意留下，代价就是中国人从今以后不能再碰核心数据库。中国IT人员的国际信誉，又一次遭受了无法估量的损失。

　　作为工作在中国IT行业的从业人员，对此我深表痛心！我真的不希望以后跟外国客户说我是来自香港的计算机程式设计师。

　　我刚才提到道德，是出于一种主观情绪，对此次事件的骂词。其实，这件事情，不能从道德角度来衡量。因为，这正是一场没有硝烟的战争，我们一直不太理解信息战是什么，书本上常常提到，未来的战争将不是荷枪实弹的战争，而是信息的战争。这一次中国人攻入谷歌邮箱帐户的战役，已经是未来甚至已经来临的信息持久战的缩影。

　　正因为这是一场战争，所以，战场上没有道德可言。

　　但是，我要提出的观点是，不能因为战争而破坏商业秩序。过去的几百年中，人类经历了蒸汽时代来临和电力时代来临两次工业革命的秩序突变时代，在每一次用新生产方式代替旧生产方式的革命中，人类可以毫不吝惜地发动战争，清扫旧模式，重建新模式。但是，信息革命，不是一场旧模式代替新模式的革命，因为信息技术本身是一种依附在传统生产方式上的技术，它虽然改变了原来生产方式上的很多老规矩，但是，他毕竟对老模式不是一种替代性的更新，而仅仅是一种辅助。那种把信息技术的发展，渲染为第三次工业革命的说法，本身是不负责任的，也是对信息技术能够带来财富质变的天真期望。所以，当前时期，谁都承受不起破坏性的战争。对商业秩序的破坏，本身就是一种对原有生产模式的破坏。我不赞同信息战对商业秩序的破坏性影响。

　　中国人，尤其是共产党领导下的中国人，由于曾经获得了镰刀加锤子，小米加步枪的革命胜利，往往有一种习惯，就是动不动就采用暴力推翻的方法。那种稍微不够左的思想和做法，就往往会被扣上投降派、软弱性、妥协性的帽子。归根结底，我个人认为，这其实是一种价值观的问题。为了达到我的政治目的，我是不惜一切代价打倒重建，还是珍惜现有的价值积累、运作环境、繁荣程度，甚至信誉、名声、前途、信用、后代们的国际地位，这还需要我们各方面领导层在进行决策的时候，作出英明的判断！

　　为什么中国领导人要禁止色情的传播？因为色情内容，对于发展中国家的生产力水平，有比较大的影响作用。说白了，就是会让人工作能力下降。

　　子曰，食色者性也。对食物的需要和对异性的需要，都是人类的天性。而且，这样的天性，还具有不断追求更好的特点。人对美食的追求，是无止境的；男人对美女的心理追求，也是无止境的。人类对“食”的感受，主要是通过嗅觉和味觉；人类对“色”的感受，主要是视觉和听觉。这就点出了色情事业能够通过互联网技术大肆发展的原因。试想，如果日后互联网技术发展到可以传播嗅觉和味觉，那么美食欣赏类的网站肯定也会大受欢迎。言归正传，通过互联网传播色情信息的做法，充分的迎合了人类两大天性之一，客观上凡夫俗子很难抵御其诱惑性。

　　假设，正在工作的时候，旁边有人炒菜释放出香味，大家肯定也很难专心投入的工作。如果互联网上充斥着色情网站，那么你所工作的电脑将很容易就可以把色情内容调出，那么，电脑就无异于，甚至更甚于飘出饭香的电饭锅，很影响工作。

　　所以，我一直都禁止员工在办公桌上摆放人和形式的食品，即使是饮料，也只允许开水、茶和咖啡三种，果汁不行。如果有人在桌面上摆放汉堡等，我就会说，你这样做无异于在桌面上摆放色情杂志诱惑他人。

　　谷歌与中国政府领导层发生矛盾，将要把原在华业务退出中国，我觉得，主要是两个诱因吧？第一是中国领导层要求谷歌共享Gmail用户帐号，尤其是敏感用户帐号及其通信内容；第二个诱因是所谓在信息封锁方面的观念不一致。

　　马云说他必要的时候，可以把所有用户数据交给国家；谷歌则不可以。因为马云是中国企业家，祖国养育了你，人民哺育了你，你不能不这么做；谷歌则不是中国养大的。因此，谷歌不共享是可以理解的。马云不论做什么，他只需要向中国人民交代就可以了；谷歌则需要向全世界人民交代，它更难做。
　　所以，关于第一个诱因方面，大家不要说谁对谁错，立场不同，出身不同，做法自然也不同。

　　至于第二个方面，骂声更多。我想表达的观点是，我们应该正确认识当前所处的历史时期。邓小平理论这面伟大的旗帜，其伟大之处在于，摈弃了大锅饭，承认了社会主义初级阶段发展中将会出现的各种不均衡性。如果不是“允许一部分人和地区先富起来”，我们现在还是大家一起穷。不均衡性，除了反映在经济发展上，还反映在知识水平的发展上。因此，我们目前，一部分人的知识水平发展起来了，有了自己的独立思考能力和独立认知能力；但是，另一部分人知识水平还比较落后，容易被人利用。目前来说，能“翻墙”的，基本上就是知识水平较高的那一群人，但是，骂声最多的，也是那一群人。
　　国家为什么要封锁？如果大家都会翻墙，还需要封锁吗？如果大家水平一样，还需要搞功夫网吗？我们不能因为自己先富起来了，就开始先骂；我们也不能因为自己知识水平先高起来了，就开始先骂。虽然目前还存在很多问题需要解决，但是老是骂，总让我有一种过河拆桥以及打完斋不要和尚的感觉。

　　骂不能解决问题，把骂的动力转化为不断探讨解决方法的行动，我觉得会对我们的国家，对养育我们的这片土地更有意义。